黎點傳師首次來到柬埔寨，參加「白水聖帝成道二十週年紀念會」。該場盛會舉行在金邊鑽石島歌劇院，容納了四千名與會者，據稱是該場地啟用以來第一次座無虛席。在紀念會的舞台上，表演者都是來自各道場中文班的青年和孩童，他們穿著整齊劃一的服裝，說著字正腔圓的中文，這讓黎點傳師感到非常震撼與感動。

　　由於當時發一組為紀念會編寫紀念特刊，身為發一組文書組負責點傳師的董點傳師請身為道光出版社社長的黎點傳師協助。這讓黎點傳師有機會深入了解柬埔寨的相關資料，也因此發現柬埔寨是個非常特別的國家。

　　在此之前，黎點傳師曾實地探訪泰國和印尼，但始終沒有感受到當地強烈的中文學習風氣。然而，柬埔寨的人們對於中文教育展現出極大的熱情，甚至可以說是全球人口比例中最熱衷學習中文的國家之一。這特殊的因緣讓黎點傳師思考，是否能走出與傳統道務不同的開荒路線。因為在柬埔寨，中文教育本身就是一條很好的接引之路，很多一貫道在柬埔寨設點，都是從開辦中文班開始；有學生，就有機會接引，有學習，就有可能啟發道心。

　　這種非典型的開荒路線，也順應了當地的環境與需求，以中文教學為起點，逐步接引學生，進而接觸其家長，並培養他們的語言、禮節及道學基礎。

　　7月10日，彭玉香壇主與泰國人才天堂率先從曼谷飛抵金邊，採買物資、打點租屋處；7月24日楊點傳師與王進平壇主、王進源講師、李宛璇、蕭羽亘一行人抵達金邊，正式展開和宣道場在柬埔寨的開荒之路。

　　楊點傳師一行人在路邊結識了兩位賣玉米的兄妹──時年25歲的光陽和23歲的明月，因為兄妹二人稍懂泰語，剛好能和彭壇主等人溝通。他們不僅表達了想學中文的意願，更答應在週末求道。8月2日，迎來了在柬埔寨的第一次辦道。他們的純樸與好學，讓眾人備受感動，也讓大家對在柬埔寨開展道務充滿信心。

　　楊點傳師等人與隔壁鄰居、中國籍老闆的交談中，發現其員工兼翻譯戴學恭，竟是至德大帝祁前人（發一天恩道場）的後學，且其中文能力全是多年前在佛堂學的，相當感謝道場的栽培，因此也很樂於就近協助。於是，戴學恭在工作之餘常來佛堂擔任翻譯，也幫忙製作佛堂中文班的宣傳單、代為接聽洽詢電話，為開荒前賢克服了諸多語言不通的障礙。

　　儘管開荒初期面臨生活上的挑戰，例如高昂的電費讓大家捨不得開冷氣，也飽受蚊蟲困擾，最終只能靠著蚊帳度過夜晚，但這些小困境都被道務的進展所撫平。剛求道不久的兄妹光陽、明月，經常主動回到佛堂學習中文及佛規禮節，讓大家歡喜不已，並將印好的傳單交給他們發放。不久後，兩位十三、十四歲的中學生前來諮詢中文課程，隨即進行一小時的教學，他們也在週末順利求道。

　　臨時壇設立以來的運作，大致是這樣的：每天晚上，佛堂裡總會聚集幾位來學中文的年輕人，其中大部分已求道，少部分則是即將求道的準道親；用完餐後，大家會圍坐在一起，黎點傳師便會隨機應緣開示道義或暢談人生，講師與壇主也教導道親日常的禮節，讓大家練習打毛巾、端開水，接著教唱聖歌，現場氣氛輕鬆愉快，充滿歡笑。

　　在柬埔寨，這裡不僅僅是佛堂，更像是一個結合了學習與家庭的溫馨空間，黎點傳師將這個獨特的開荒模式歸納為「書桌、佛桌、餐桌」。年輕人首先因為學習中文而來到這裡，在書桌前用功；課後，他們進一步學習佛規禮節，在佛桌前獻香叩首；接著，大夥兒會進廚房幫忙、一起在餐桌上共進素食晚餐，像個大家庭和樂融融。

　　這樣的道務日常輕鬆自在，每一天、每一個時刻，都充滿學習與成長的契機。臨時壇運作約四個月後，終於在2015年11月6日正式開壇，濟公老師降壇開沙，賜名「達賢」佛堂。

　　隨著達賢佛堂的中文班步上軌道，傍晚經常有超過五個班級同時進行教學，不僅有台灣老師，也栽培了在地師資。人數一多，空間不敷使用，實在需要更大的公壇，這樣開辦法會也才有更莊嚴的場地。

    2016年11月金邊和義儒軒（當時的柬國道務中心）舉行三天法會，那是靈隱道場有仙佛借竅的最後一年。濟公活佛臨壇慈悲時，有其他單位的前賢紛紛請示壇名，

黎點傳師也在最後站出來說：「達賢正在蓋大公壇，求老師慈悲賜壇名。」

老師說：「你都叫它『達賢』了，我還要賜什麼壇名？」

黎點傳師說：「老師慈悲，是達賢單位，在天聚佛宮附近，目前正在蓋三間排屋的大公壇。」

老師說：「『達賢』更上一層樓是什麼？有沒有『達聖』呢？會不會『達聖』呢？」眾人應答：「會!」

老師因此賜名「達聖」，並繼續慈悲說：「那就是一級棒了，達聖之後，就要永遠保持下去，不變初衷。」

    賜完壇名後，老師開始批訓。黎秉一是當班的法會文書，負責抄板訓，批示聖歌時，老師特別慈悲讓文書人員點歌，於是秉一點了當時紅極一時的流行曲〈小幸運〉。老師一口答應：「好啊！就這一首。」隨後在老師批的這首聖歌裡，副歌的其中一句歌詞就是「達賢達聖好光榮」，將兩個壇名融入其中，給予了開荒前賢們極大的鼓舞。

　　在其他台商的介紹下，黎點傳師在達賢佛堂接待了一位台灣老闆郭女士。她告訴黎點傳師：「黎老師，我來這裡這麼多年，吃了一些虧、受了一些傷，我要提醒你要小心。如果你有需要，可以找一個人，我覺得他很善良、很正派。」接著她給了一個名叫文利明的柬埔寨人的電話。

　　文先生出身於柬埔寨的偏鄉，小時候以放牛維生。他的生命因為一位到偏鄉教中文的台灣老師而徹底改變，學會中文後，他得以到工廠擔任翻譯，憑藉著誠懇的為人，獲得老闆的信任與重用，年僅三十出頭的他，已經事業有成、頗具社經地位。他生命中的兩位貴人，一位是教他中文的台灣老師，另一位是提拔他的台灣老闆，因此他對台灣人有著深厚的好感。

　　儘管素昧平生，與黎點傳師只見過一面，立刻發心說：「黎老師，如果你們要做，我有房子可以免費給你們用。」當時，黎點傳師初來乍到，不敢貿然答應接下第二、第三間房屋，但事實上，他最終提供了兩個據點，也就是後來的「新金邊」和「新世界」學堂。

　　從 2017 年元旦至今（2025年），這已經超過八年了，小文從未收取任何費用，完全免費提供房舍使用；這份無私的奉獻，讓「新金邊」佛堂得以持續運作至今。

　　 2017年8月底，達聖佛堂終於落成啟用，不僅有許多台灣前賢提前協助打點，日本、上海等地的道親們也都特地飛到金邊，共襄盛舉。

　　「新世界」學堂位於金邊四號公路十八公里處的一個大型社區，由文先生無償提供的房子之一，這間房子正對著市場，生活機能極佳，因此團隊決定在此設立學堂。王進源講師帶著三位坤道人才——樂美、滿妹、白雪進駐「新世界」社區，開始在此開設中文班運作了約兩年，該社區人口眾多，學堂運作順利，也因此培養出不少至今仍在道場中服務的人才。

　　在疫情期間，在柬埔寨進行密集課程時，同時也著手辦理「甘泉語文培訓中心」的合法執照；這項任務由一位當地的壇主協助，他畢業於金邊大學，本身也經營中文補習班；透過他的協助，我們順利向柬埔寨教育部申請到正式的教育執照。

　　由於柬埔寨規定，教育執照必須由當地人名義申請，因此這張執照的法定代表人是道親白雪，而黎點傳師則是背後的創辦人。這張執照是在疫情期間，以達聖佛堂為申請地點而獲得的，從此便以這張執照為基礎，將教學活動擴展到柬埔寨各地，「甘泉語文培訓中心」這個名稱正式成立。

　　「甘泉」承接了白水聖帝的精神使命，在道場中，白水精神的「純潔、守護、延續」，如同泉水般清澈而綿長；每一位道親都是白水聖帝的後學，甘泉象徵著白水，將白水聖帝的智慧與精神代代相傳。「甘泉」在台灣靈隱寺傳頌的聖歌《靈隱甘泉》，或是那本帶給無數人希望的基督教著作《荒漠甘泉》，都賦予了這個名字更深層的意義，尤其其中「開荒」的概念，象徵著將荒蕪的心靈或土地開墾，而「泉」則代表著滋養生命的靈感與動力。「甘泉」不僅是名字，更是一份提醒，期許每一位成員都能成為懂得感恩、樂於回饋的人。

　　「新世界」學堂在營運一段時間後，考量資源分配，決定將此據點結束運作並轉移，因為另一個更具規模的因緣出現了──「齊鼎鞋廠」。那是一個擁有上萬名員工的大型工廠，並提供兩棟大型宿舍供道場使用，面對如此龐大的道務潛力，決定優先經營此處，便將「新世界」學堂歸還給了無償提供房舍的文先生。

　　對柬埔寨的和宣道場而言，2021年的疫情封城並非衝擊，反而是一個重要的轉機，金邊市停班停課，僅容許小規模的聚會，這讓達聖佛堂的人才得以聚集，並利用這段時間，開辦了為期數月的「達聖幹部培訓班」。

　　儘管外部環境受限，但在佛堂內，我們進行了密集的訓練課程，涵蓋早課、午課與晚課，這些課程為學員們打下了扎實的中文能力、佛學基礎及佛規禮節。如今，這些在疫情期間培訓出的學員，已成為「和宣柬國道場」的核心幹部，他們有的成為壇主，有的成為講員，在道場中肩負重任；可以說，那段時間的密集訓練，對道務的發展帶來了極大的助益。

　　與全球道場一樣，柬埔寨道務也因為疫情而發展出線上弘道模式，即使在實體課程恢復後，重要的會議和部分課程仍持續透過線上進行，包括中文教學。線上課程的彈性，讓許多因工作忙碌而無法參與實體課程的道親，能利用零碎時間學習，這不僅突破了時間與空間的限制，也讓更多有心修道的人，有了方便的學習管道。

　　在文先生的引介下，有機會進駐位於金邊外圍的「齊鼎鞋廠」。這家台商製鞋工廠佔地超過三十公頃，是一家全球訂單的上市公司；因為特殊因緣，廠內特別設有「媽祖廟」，更建造兩棟各八十間套房的四層樓大型宿舍，卻始終閒置沒有使用。黎點傳師在第一次拜訪時，就意識到這是一個絕佳的機會，立刻撰寫了一份企劃案，將提案轉交給林董事長。提案指出，閒置的宿舍空間若能由團隊進駐，設立中文學堂，不僅能活化資產，還能為工廠培訓懂中文、有禮儀、具備良好素養的在地幹部；同時，這也能解決部分員工通勤時間過長（每日超過三小時）的問題。黎點傳師計畫在宿舍營造一個「包吃、包住、包學習」的優質環境，讓員工下班後能直接就近學習，省下寶貴的時間與精力，這份企劃案很快就獲得林董事長的認可與支持，並承諾免費提供空間。

　　這項合作不僅為公司培養了在地人才，也為道務開展提供了契機。黎點傳師向信仰媽祖的林董事長坦承，甘泉語文培訓中心屬於一貫道，但強調雙方同樣敬天、重倫理，透過中文教學與文化交流，能讓員工學會做人，懂得感恩。

　　在齊鼎鞋廠的員工中，大部分的人因團進團出的通勤模式，很難接觸到學堂；然而，仍有一部分員工，特別是那些住在工廠附近，或想改變命運的年輕人，主動走進了學堂。其中一位名叫云慧的年輕人便是最好的例子，她原本對工作感到無奈，在得知宿舍內有中文學校後，毅然搬進宿舍學習，經過一年多的認真學習，她的中文突飛猛進，並轉職至腰果公司，成為受董事長器重的幹部。之後，在道場的協助下，她轉至金邊的據點，持續進修與成長，走出一條「中文學習＋道場修行＋職場發展」的道路。

　　像云慧這樣的故事，在齊鼎鞋廠已經發生了數十起，這不僅證明了「甘泉」產學合作模式的成功，也體現了中文教學在柬埔寨所蘊含的巨大道務潛力。

　　王進源講師有感於長年在柬埔寨開荒，家壇同德佛堂疏於運作，因此發心想把家壇移到金邊，就稟告吳點傳師，請示之後決定將同德佛堂搬進齊鼎，以便繼續推動壇務，這艘法船又將渡化更多柬埔寨的眾生。

　　2023年初黎點傳師前往一個更偏遠的據點──貢布省。這裡距離金邊約兩、三個小時車程，雖然路途較遠，但近年高速公路的開通讓交通便利許多。

　　這個新的據點位於一個佔地三百公頃的大型腰果農場，在因緣際會下，黎點傳師結識了農場的董事長。當時，他們正需要管理人才，便請黎點傳師前來協助。點傳師順勢提出了一項「產學合作」的方案，希望能使用莊園內的部分空間，設立學堂與臨時佛堂，這也代表著，柬埔寨的道務產學合作從製造業延伸到了農業領域。在貢布省的這個廣闊農場裡，雖然學堂規模不大，因為此地較為偏僻、人口稀少，但能將道務帶入農業莊園，是另一個全新的開始。

　　台灣政府積極推動新南向政策，由職校開設「僑生專班」，為柬埔寨學生的來台留學創造了新的因緣。這項政策的背景，源於台灣社會對東南亞學生與勞工的需求，藉此彌補因少子化所造成的人力缺口。因此，政府開放東南亞學生以半工半讀模式來台就學與就業。

　　這項業務由僑務委員會主導，透過設立在越南胡志明市的辦事處，作為台灣與柬埔寨之間的聯絡窗口。許多在柬埔寨的學生，因在佛堂學習中文，得知了這個難得的留學機會；同時，這也讓道場順勢而為，為有志向道的年輕人提供一條赴台深造的道路，也接軌台灣更為成熟的道場。

　　對這些赴台留學的柬埔寨學生而言，這是改善生計、翻轉命運的機會。例如，高中畢業後才來台的云姿、云玫、云英等學生，他們在台灣學習後，中文能力大幅提升，回國後也找到更好的工作。更重要的是，他們在台灣看到了更進步的社會文化，例如守規矩的市容、準時上下班的工作態度、以及敬業精神；他們將這些寶貴的經驗與精神帶回柬埔寨，成為企業中炙手可熱的幹部人才。

　　道場樂見這樣的成果，並持續在台灣與柬埔寨兩地成全他們。這個因應新南向政策所開展的僑生專班，不僅為道務的推展提供了新機會，也為這些柬國年輕人的未來開啟了更多可能性。

　　和宣柬國道場程度最好的翻譯人才商碧琴，在2024年發心在家中開設佛堂。6月1日開壇當天，教化菩薩慈悲賜名「達明佛堂」，且有許多親友鄰居前來求道，被仙佛慈悲點名而深受感動，現場氣氛熱鬧歡喜。

　　這一年，柬埔寨共開設了九間佛堂，在各篇開壇訓中，涵蓋「六度波羅蜜」的不同段落。達明佛堂的開壇訓，特別是關於「禪定」。商壇主深受啟發，她曾以為修行需要拋家捨業，但仙佛慈悲開示，在社會與家庭中修道也是禪定的一部分。這讓她體會到，無論身處何種環境，只要心中有道，便能在生活中實踐修行，也讓她更加感恩上天的安排。

　　貢布農場學堂搬遷到一個名為「三一七」的農村，這個村落距離農場約十多公里，雖然是農村，但因有市場和一所從國小到高中的學校而相對熱鬧。

　　黎點傳師在學校轉角處的圓環旁，租下了兩間教室，成立了我們的第六個據點——三一七農村學堂，這個名稱取自當地學校的名稱「三一七中學」。

　　這個據點與之前在腰果公司的學堂不同，它並非附屬於企業內部，而是由道場完全自主經營的場域，從2025年2月起黎點傳師安排兩位坤道清口人才白雪、玉琴在此任教，如今每天也都有大約一百位學生，都是附近的居民學子，可謂是在地深耕、社區性的教育志業。

　　達聖佛堂的十週年感恩活動約有115人參加，這場活動感恩十年來黎點傳師與王進源講師來柬埔寨開荒，還有多位點傳師與前賢助道幫辦，從租下達賢佛堂以來，締結無數善緣。

　　這場活動由王柏淳講師及黎秉一講員統籌號召，由新金邊及達賢佛堂的道親學子貢獻表演，並藉此活動聯繫、成全許久未回佛堂的道親們。整場活動溫馨歡喜。

　　十年來，許多台灣前賢輪流到金邊幫辦，才有了今日人才輩出、佛堂林立的景象，這場充滿感恩的十週年活動，讓大家凝聚向心力，並承諾將追隨經理與前賢們的腳步，共同寫下白陽修辦的精彩篇章。

　　從 2015 年 7 月至 2025 年 7 月，達賢佛堂完成了整整十年的租約。這座由濟公活佛老師賜名的佛堂，如今將轉移到貢布省的三一七農村學堂延續其道務與精神。

　　由於原址的租約到期，原達賢佛堂內的大型佛桌則被妥善遷移至空間更為寬敞的齊鼎同德佛堂，使其顯得更加莊嚴。而同德佛堂的小佛桌則搬到了剛起步的三一七農村學堂，完美符合「大空間用大佛桌，小空間用小佛桌」的原則，讓每個佛堂都能保持莊嚴而和諧的比例。

　　第三批前往台灣就學的學生，幾乎都來自齊鼎甘泉宿舍的同德佛堂，這批學生的中文能力與道念基礎，比以往更為扎實，因為他們是在團隊的長期陪伴下成長起來的。

　　今年的目標是將這批優秀學生送往台中大甲的致用高中，就讀一所實施建教合作的學校，這是一個全新的嘗試，旨在讓年輕學生在台灣也能就近獲得道務的成全與栽培。

　　自 2017 年元旦文先生提供全新的場地以來，王進源講師與樂美率先開始運作，慈慧單位講師與壇主們也帶動一段時間，而後商碧琴壇主及其先生典兄也曾入住一至二年，這個據點培養了許多優秀人才，包括美玲、美珍等。

　　美玲和美珍都是從偏鄉來到金邊的女孩，她們小學畢業後便為了賺錢進入工廠，由於年紀太小，只能假冒身分、躲在角落工作，最初，她們的月薪只有80美元，相當辛苦。然而，在踏入道場以後，一切都改變了，她們利用下班時間前來學中文，經過一兩年的努力，從學生變成小老師，如今都能獨當一面，她們總是充滿感恩。

　　近年來，「新金邊」學堂由美珍及其先生明誠（也是清口人才）負責運作，在他們的發心下，2025年11月8日開設家壇，濟公活佛賜名「復淳」佛堂。

　　樂美在達賢佛堂學中文、開法會之後，相當發心，也熱衷教學。如今她的凡業就是語言教學，不只教本地學生中文，也教台灣或中國大陸的企業幹部柬埔寨語，學費收入穩定。

　　樂美在2025年夏天開始經營全新據點，帶動新的一批學生，並於11月30日正式設壇，南海菩薩賜名「禮正」佛堂。