《道之尊貴-感應篇(四)》/小道青摘錄
一、身世
點傳師姓李名惜琴,民國五年八月二十八日(農曆七月三十日)出生於基隆。父母只育二個女兒,李老點傳師排行老大。父親是刑警,對孩子的家教頗嚴謹,也因此造就了李老一絲不苟的生活態度。因為父親工作的關係,李家曾搬遷多次。到了八歲時,父親便去世了,後來母親帶著二個女兒搬到淡水,便在淡水接受日本的小學教育。畢業後,同學間仍互有來往。小學六年的同窗情誼,甚為篤厚,一直到現在,已八十七高齡,仍不定期召開同學會,實可媲美東漢范式與張劭之交。
長大後,出落得端莊秀麗,彷若水中清蓮。民國三十四年八月,日本投降,陳清文老先生奉調到台接收鐵路,旋任台灣鐵路管理委員會主任委員,常偕警務處林處長打高爾夫球,李老的母親與陳、林二公同為福建廈門人,因而介紹女兒與陳公認識。也是宿昔有緣,二人交往不久便締結良緣,時李老年二十九歲。
因為陳公官職榮顯,歷任台灣省政府交通處處長、駐日代表、中信局、交通部、外交部顧問,並屢次以國家代表名義出席國際會議。最後於出任駐塞浦路斯國全權大使後,回國擔任總統府國策顧問,以至終老。所以許多人習慣稱李老為「大使夫人」。在未求道前,李老喜愛製做光鮮的衣服,以便與陳公出去時,看起來更加體面。家裡還請了三個佣人和一個司機,可以說過著榮華富貴的生活。
二、求道
李老雖是富貴中人,但善根深厚,喜歡拜佛。在未求道前,便常到迪化街拜恩主公。(後來信徒輾轉將廟遷至民權東路,即今日之行天宮)家裡有一女佣的阿姨名叫莊溫,是個虔誠的道親,李老聽說她常去佛堂聽道理、唸經,便主動要求要去拜拜,於是莊女士便帶她到永康街坤德壇求道,陳玉英當保師,由李前人(文慈菩薩)親自點道。求道日是四十六年八月二十六日(農曆),當時李老已四十二歲。
李老求道後,每星期三都回坤德壇聽道理,不久便被前人安排到斗六崇修堂開三天法會,同行者尚有陳前人金蓮、劉老點傳師炎、陳老點傳師錐。畢班後,一起去的這些人均發大心愿,日後更成為道場棟樑。
三、開壇
隔年(四十七年)三月,李老發心開設佛堂,陳公(時年六十六歲)也在開壇日求道,由韓老前人、祁前人擔任引保師,並由老前人點道。陳公地位崇隆,善根深厚,在那官考重重的年代裡,成為道場的最佳護法使者。從此以後,李老更加發心修辦。
四、領命
民國五十一年八月二十一日,蒙前人慈悲提拔,李老與劉老同時領命,是李前人道場第二批領命點傳師,從此李老便捨身辦道、替師分憂,不論是國內、國外,或任何窮鄉僻壤,只要有人要求道,她老必不辭千里,甚至跋山涉水,親自去點道成全,婆心勸化,即使已到八十幾歲高齡,仍然精神抖擻,辦道心切。
五、修辦點滴
(一)盡心幫辦
李老領命後,除了盡心幫辦各位前人外,並在淡水買地,設了「宣德壇」,(民國五十九年至六十一年)各位前人在那裡合開了九次法會,造就了不少道場精英。後來因為官考,只好另覓場所。
民國六十年,李老將台北市四維路的舊宿舍改建成四樓公寓,第四樓之一邊即為李前人道場第一間公共佛堂——和善壇,另一邊亦設陳氏佛堂,兩邊互通,甚為寬敞,為本方道場六十年代常開法會之場所,成全道親無數。由於當時官考厲害,陳公坐鎮三樓,適為最佳護法!南極仙翁屢次到壇,便至三樓「探訪老朋友」,並為陳公添壽。陳公後以九十二高壽歸空。
(二)克盡孝道
李老天性純厚,雖未見過祖父之面,仍常存孝思欲超拔之,後來蒙前人恩准,超拔了亡祖父。而祖母在世時,勞苦甚多,幸在晚年,有李老這位孝孫女盡心服侍,並成全其求道、清口,祖母歸天後, 上帝憫其節烈可嘉,封她為佛院節婦品。此外李老還超拔了公婆及陳公之前妻朱松筠女士。(李老之父母由其妹超拔)誠乃人道圓滿,令人敬重。
(三)心誠感天
李老照顧陳公身體,總是盡心盡力,無微不至。無奈陳公晚年,因尿道結石,已手術三次,仍無法痊癒。有一天結石又把尿道塞住,痛苦難當,醫師檢查後,判斷要再開刀,於是陳公便回家等候醫師安排住院事宜。豈料當天晚上李老在協助陳公清理尿管時,突然靈機一動,李老便對陳公說:「老仔啊,明天去吃素啦!」沒想到陳公竟然很「阿沙力」說:「好啊!」就在這時,奇蹟出現了,尿管裡的結石不見了!李老高興之餘趕緊通知醫院:「不去開刀了!」從此李老更加感念天恩師德。
(四)持家有道
陳公為人正直,居官清廉,雖一生顯赫,卻兩袖清風。每月薪水袋必原封不動交付李老,並常戲稱「老闆娘」。大概是因賢內助持家有道,理財有方,所以不用其操心。而李老更是把家裡整理得一塵不染、井然有序,置身其中,常會覺得清爽宜人。
(五)天命可畏
基隆簡壇主伯錦與廖壇主玲玲賢伉儷,早於民國七十八年底即發心設立了佛堂。惟當時房子小,佛堂空間有限,不好意思恭請仙佛開沙示訓,當然也就沒有機會請仙佛賜壇名了。
主持開壇的李老點傳師當時心裡有一譜|不妨取名為「和德佛堂」(母壇是和善、和乾),但是這個想法也只是在房間裡向簡壇主提起,但隨後就取消這個主意|期許簡壇主以後若是換更大的房子時再請三才,屆時再恭請仙佛慈悲賜壇名吧!
由於老李點傳師這般謙遜與期待的態度,簡壇主也就歡喜順應了,出了房間誰也沒有再提過壇名的事。這一間佛堂一直以來就以「簡氏」為名。
簡兄、廖姐勤儉持家,八年後已小有積蓄,乃決定換個較大一點的房子,佛堂的空間也相對寬敝了些。這一次請得了老點傳師的慈允,安排了三才來開沙,恭請仙佛慈悲訓示,與眾結緣,且準備在末後請賜壇名。
豈料乩筆一動,鎮壇詩上四句冠頂是「濟公活佛」,下四句冠頂即為「和德佛堂」,然後是濟公活佛報了佛號,「今奉 旨,來到和德……」。
大家都很欣喜仙佛一來就取了壇名。簡壇主則是心理一陣驚訝!
等辦完了佛事,簡壇主忍不住向大家提起,八年前初設佛堂的那一段「內情」,大家聽了都面露讚嘆,不由得內心理更加肯定「道之尊貴」與「天命可畏」!
(六)超拔土地公
李前人在世時,曾到羅東玉慈壇主持一天法會,那天班員約有六、七十位。法會進行當中,突然有一土地公借竅,並表明已叩求濟佛恩准要求道,李前人說要有引保師才可以求,後來土地公便指名要李老為引師,張惠真(今已為點傳師)為保師。土地公求道後,不久便在和善壇的三天法會臨壇,並示現拿拐杖、戴眼鏡的法相,負責管理理天功德簿。法會中,還對眾人承諾:如有困難,對天喊他的名字(林勝宏)三聲,他必搭幫相助。
後來李老到新加坡辦道,拖延了好多天,一直渡不到人,眼看簽證時限只剩半個月,正坐困愁城時,突然想到土地公的承諾,便對天喊三聲,妙的是果真原人紛紛上岸,到她老回國前共渡了一百三十三位。
(七)謙和待人
在後學們心目中,李老是一位謙虛寬和的長者,不管是對長輩、平輩或晚輩,她老總是謙虛自持。她老疼惜每一個後學,就像阿嬤疼孫一樣。對後學從不疾言厲色,若後學有錯,必另外找時機私下規勸。對於靈隱寺的整體道務,她老必全力配合,平時見道成道,不與人爭,因而贏得眾後學的愛戴。
(八)樂善好施
李老打從懂事以來,便樂於助人,路見乞丐,必定會布施,若不布施,會覺得心很不安。有一回到菲律賓時,見到一婦人抱一小孩,瘦骨如柴,同情之心油然而生,當下雖然有布施給她,可是回到住處,仍輾轉難安,後悔沒有多給一些,想到那對母子,竟然泫然欲泣,這是她老的仁慈與率真。怪不得有一回玉慈一天法會,護丹小仙童臨壇慈悲:「你們這個李阿嬤很可愛哦!她的蓮台很大,只等她回去坐。……老人家愈修愈慈祥……她錢多多,而且都是功德錢,她不但可以庇蔭子孫,還可以庇蔭後學……。
八十七年時,李老有感於自己年事已高,並設想捨身辦道的後學能有所安頓,於是將台北市四維路三、四樓合計約上百坪的房子捐獻給靈隱道場,那二層房子市價約二千多萬。李老如此的大布施,力行菩薩道,留福留德給子孫與後學,讓眾人都很感動。
(九)勤儉守信
李老求道後,便精進不懈,明白道之尊貴後,便辭退了佣人,所有的家事都自己來做,只求老慈悲,能夠讓她開智慧,方便去渡化人。她老自修道後,生活非常儉樸,如:使用衛生紙時,常撕一半來用;洗菜後的水拿來澆花、拖地;平常出門都坐公車;夏天很熱,她老仍盡量省電不吹電扇;早晨起床後第一件事就是去關公用樓梯的燈;瓦斯爐已經用了好多年,無法自動點火仍捨不得換,寧願用火柴來點,點完後的火柴若還剩半截,必留下不丟棄;她老愛惜身邊所有的東西,並保存得很完好,有一條手帕已用了五十年,週邊的花還完好,睡的床已五、六十年,客廳的擺設更是深具歷史價值,有許多東西可以當古董了,但李老仍珍惜這些東西,保留得那麼完美;衣服有的已好幾十年了,仍然看起來很光鮮,她老福報大,卻又如此惜福,令眾後學自愧不如!
她老的廚房看不見任何油漬污垢。原因是她老重視養生之道,少用油炒,多用水煮。除了大量減少油煙,也使她老看起來鶴髮紅顏,臉上的皮膚紅潤光澤,沒有什麼斑點!她老說:「清心寡欲,飲食清淡,自然身體健康。」
李老辦道戰戰兢兢的精神,更是讓後學們佩服。只要跟人有約,她老必定提前二、三小時就開始準備,從來都是她老在等人,她絕不讓人等。如此敬事而信的態度,更讓後學們感受到她老身上有道。
(十)尊師重道
她老再怎麼晚睡,每天都一定準時五點獻香,後來後學們跟她老協商,請求她老多睡一會,讓眾後學也能跟著她老一樣獻,她老也隨順眾人,改成六點獻香。
她老非常禮敬仙佛,唯恐稍有怠慢,愧對天恩師德,她老常說:「獻香要準時,否則對不起老天,也會被記過。」
她老謹守佛規,唯恐犯錯。功德費必另外放,不敢和自己的錢放在一起,即使賬目很清楚,她老仍把那些錢分得很清楚。私下若有人孝敬她,她老必自己再貼一些拿去行功,如此分毫不取,三清自持,委實是道中的標杆。
她老常念天恩師德,她老曾提:因為小時受日文教育,對中文完全不識,要不是求了大道,那有機會識字明理?如今不但識得中文字,還看得懂聖訓、善書、道書、報紙……這都要感謝天恩師德。
六、結論
今日社會,道德淪喪,下焉者,為求錢財,不擇手段;上焉者,為得名位,不顧廉恥。想起官場醜態,真是磬竹難書。但李老以一大使夫人之尊,突破塵緣,醒悟迷津,從此腳踏實地,矢志修辦,至今已四十三年矣!回想她老嚴以律己,寬以待人,置身其旁,如沐春風。中庸云:「素富貴行乎富貴」印證她老今生的言行,委實為富貴者修道立下一個很好的典範。如今,文慈菩薩、靈化菩薩、慧慈菩薩均已回天交旨,道場領導重任驟然落在她老身上,初時她老頗感惶恐不安,經常徹夜輾轉難眠,繼而想起仙佛的訓勉及為了道場的鞏固團結,不得不勉為其難接下這個重責大任。所幸天恩師德加被,自慧慈菩薩歸空至今,在李老點傳師的領導之下,道場仍安定成長,一切道務仍持續運作。今後,相信在她老大德感召之下,靈隱道場必能薪火相續,綿延不絕。