2024年廖點傳師前往泰國,多位道親的生命蛻變故事印證天恩師德的浩大,以及大道挽化人心的不可思議力量,這是成長營的豐碩成果。
這要感謝天恩師德,感恩李老點傳師八十高齡時開荒泰國,她老從「宏德佛堂」到「真心佛堂」的每一步,都凝聚著前人為道奉獻的血汗與天恩師德的護佑。
濟公活佛在「真心佛堂」開壇時的諄諄慈語,為泰國道務指引了方向,闡明了修心養性、廣結善緣、代天宣化的真諦。隨後見證泰國道務的進一步發展,「智宣」與「智真」佛堂從臨時到正式的昇華,展現了當地道親深厚的愿力與天人共辦的殊勝。
《2025小道青夏季刊》將帶您走進泰國,聆聽一曲關於愿力、奉獻與生命蛻變的修辦樂章。
《道光集刊第九集》/小道青摘錄
1993年中,將近八十高齡仍滿懷愿力的李老點傳師踏上了開荒泰國之路。
首航曼谷設宏德
在王媽媽、坤道沈講師、乾道蔡壇主隨侍之下,李老初抵曼谷,借住於董光雄點傳師的天華佛堂,之後道親李媽媽與乾道李壇主帶大家去租房子並渡人。初時不太順利,李老除了祈求天助,還特別呼請林勝宏土地公幫忙,不久之後租到房子,李老取名「宏德壇」,佛桌是天華壇送的,佛具自備,有多位當地華僑與泰國人來求道。此後,李老每年到泰國一至二趟,且通常兼具整體道場的行程。
在曼谷期間的宏德佛堂,雖然沒有辦出宏展的道務,但卻留下一段天命可畏的小故事:有次佛堂內發現一個蜂窩,隨行者本想將牠們趕走,李老慈悲說:「咱們相安無事就好,不要傷害牠們。」可是有一天,一隻蜜蜂螫上李老的腳趾,老人家在一陣刺痛中脫口說了句:「討厭死了!」沒多久,所有蜜蜂全死在地上。老人家為此難過自責,常在佛前千叩懺悔,從此也更加謹言。
廣結善緣馬哈猜
李老開出的第二間佛堂「廣緣」,便是設在此地道親的包裝工廠之內,壇名為師尊在三天法會中所賜。剛開始在一樓辦公室安座辦道,有六十多人求道;後來又將佛堂搬上二樓,空間更寬廣。1996年,李老至泰國主持十個三天班,其中一班便是在廣緣佛堂,很多道親隨駕來泰國幫辦,盛極一時。
洛布里府尼德壇
洛布里又譯名華富里,此地一座大佛院中的一位尼姑,曾是虔誠道親,在自己的住房中設小型的先天佛堂,李老取名「尼德」。後來因住持有意見,尼姑不拜了,前賢把尼德壇保留下來,搬到外面租房子,繼續成全附近道親。2004年有道親介紹一處新社區預訂地,李老與眾多道親看了都很喜歡,於是集資訂購五賴多(將近一甲)。
真誠感動賜真心
李老慈心悲愿,辦道心切,惟後學們愿行不足,辦事不力。老人家常自責憨慢,對後學則鼓勵有加,一有辦道機會則全力以赴,不辭勞苦。早期開荒,後學們拉著李老到處跑,八十多歲的老人家與一群年輕人帶著一堆臨時佛具,擠著小車,長途勞頓,折騰得蓬頭垢面,腰酸背痛,累得回到佛堂房間,一躺下就睡著了。
1996年3月來泰國主持一系列三天班,在媚塞普愛佛堂這一班中,李老接到由台灣傳來女兒歸空的噩耗,大家看得出老人家難掩喪女之慟,但仍忍住悲戚主持完班程。老師臨壇安慰李老不要太悲傷,並說已帶其女兒回去。
這一趟隨行的坤道吳壇主是第一次來泰國,其中一班法會鍾離大仙賜壽桃給吳壇主,並鼓勵吳壇主「重發心愿」,李老也一再鼓勵,吳壇主乃決定從此開荒泰國。坤道彭壇主也於是同年五月來泰國,這兩位清修捨辦姐妹,多年來抱定初衷,堅守崗位。
李老常心繫泰國道務,很關心開荒人員。開荒人員回台灣覆命時便問:「什麼時候再出去?」若是「休假」久一點就會催促,李老也明知開荒辛苦,鼓勵時邊講邊哭,甚至說:「你們少年的不去,我要跟靈隱寺中心請假,去泰國開荒。」
2003年李老至泰國主持一系列道務班程,還特別垂詢開荒姐妹,悲憫她們長期在偏遠地區,很辛苦又很少支援,也表達希望在曼谷附近有間佛堂,可多接近中心。
老人家的心願後學們都聽進心底,有人乃積極替李老物色理想場地,不久即傳來佳音,因有善心人士在背後大力資助,故以極優惠的價格購買了一棟房子。開壇時師尊慈勉有加,並謂李老以真心感天,因此賜名「真心佛堂」,期許大家真心修辦。
回首來時路,坎坷、辛苦不在話下,幾度欲打退堂鼓,終究又堅持了下來。 皇母的心聲,仙佛的慈訓,篇篇都是開荒人員的力量泉源;前人們開荒的精神永誌難忘,李老慈悲的身影、殷切的囑咐,時常縈繞在心中;國內前賢道親不時的鼓勵與支援更是不敢辜負。
文/小道青筆
真中有假,假中有真,世間的事理並非絕對,若能體悟其中的變化,不被表象所迷惑,定能超脫塵世的束縛,邁向更高的境界。修行之人當守住本心,不為妄念所擾才能長保內心清靜,如明鏡不染塵,如止水不起波,以此澄明本心。佛音普遍是為了拯救沉溺於苦海的眾生,若能眾志成城、同心協力扶助為師,便能輕易成就道德盛業。身為修道人,要堂堂正正,言語行為都應合乎禮節,依循道義而行,方不愧為修道之人。
真真假假假假真 真假悟透超凡塵
心勿動念常清靜 明鏡止水以澄心
佛音普遍溺世拯 眾擎易舉助師尊
堂堂正正修道士 言行舉止禮遵循
為師道濟天尊,奉 老母旨意,來到佛門聖境,進門恭敬叩拜 老母聖駕,也關心眾徒兒是否安好,現在請大家靜下心來,準備聆聽為師的訓示與教誨。
吾乃道濟天尊 領了
母旨來到佛宸 進門叩拜
老母聖駕
問聲眾徒兒可安身
平下心來待為師批訓文
祥瑞的紫氣繚繞佛堂,滿堂光明喜氣洋洋。為師親臨法壇向眾徒兒表達祝賀,見到你們,為師心中無比歡喜。
紫氣顯瑞繞佛軒 滿堂光彩喜氣添
為師臨壇賀徒眾 會見徒兒師心歡
白陽聖殿如今已設立,法船普渡在人間,這一切都要感謝皇天的恩典,諸天仙佛同來助力、共襄道務,還有前人栽樹,耗費心力,犧牲奉獻,只為救度迷失的眾生。
前人的恩德深重,絕不可遺忘,我們應時時懷抱感恩之心,如飲水思源以湧泉之力報答恩情,同時也應體會佛志,承擔使命,繼承前人精神,努力宣揚真道。
後人雖得以乘涼,享受前人所植之蔭,卻不可因此而懈怠,更當奮發圖強,為道精進不懈。
白陽聖殿今設立 法船普渡在人間
感謝皇天之恩典 諸天仙佛來助肩
前人種樹苦心費 犧牲奉獻救迷頑
前人恩霈莫可忘 飲水思源報湧泉
各當體會承佛志 克紹箕裘把道宣
後人乘涼莫可懈 更須發奮為道前
要時時懷抱道的宗旨,堅守真理,力行大道,不可偏離正道,道就在日常生活中,並非玄妙奇特,而是實實在在地耕耘修行,只要腳踏實地、依理而行,不為外物所動,始終保持正直,自能展現浩然正氣。
修道就是修心,內在德性要不斷培養,當能掃除物欲,減去脾氣與習氣,時時拂拭內心,滌除瑕疵與污穢,自性光明就能返照,恢復純淨本然的面貌。
言語也需修持,要守口德,常自警醒,莫隨意妄論是非,多數人習慣探討他人過失,但為何不先去除自身錯誤呢?
道之宗旨時懷抱 守理行道勿有偏
道在平常非奇特 實實在在勤耕田
腳踏實地依理進 剛正不阿展浩然
修道修心內德蘊 掃除物慾脾氣刪
時時拂拭迴光照 滌瑕蕩穢復本顏
口德宜守時自警 是是非非莫亂言
皆是探討他人過 自身之過何不刪
唯有自修自得,方能感得上天明鑑,在這末劫時期,人人都應守住本分,盡己之責,我們同是上天的佛子,更應同心同德,彼此互相勉勵。
學道沒有止境,每一天都要精進,勤奮學習,不可懈怠,才能代天宣化;也不要認為自己的力量微小,每個人都有自己的使命與天職,應該勇敢承擔。
世間仍有許多眾生未得渡,我們應當及時伸手援助,幫助他們渡過困境,讓我們齊心協力、眾志成城、專心付出、勤奮不懈、孜孜不倦、無怨無悔、全力以赴來共建大同世界,化苦海為樂園,好嗎?
自修自得天明鑑 各守本分辦末年
同是上天一佛子 同心同德互勉旃
學道無涯日精進 勤學不怠代天言
莫謂自己力量小 各有使命天職擔
多少眾生未上岸 速速伸手來相援
眾志成城悉心力 孜孜不倦無怨言
全力以赴大同建 化這苦海為樂園
好嗎
惜琴徒兒,為道奔忙之餘,也要照顧好自己的身體、保持安康。在肩負重任時不害怕,憑著一片真心,感動天地,以慈悲心對待眾生,以德感化和引導賢才,柔和中帶有剛毅地堅持原則協助為師共辦白陽道務。
惜琴徒兒為道忙 身體照顧保安康
重任在肩心莫懼 一片真心感穹蒼
慈悲之心大千化 以德服眾導賢郎
柔中帶剛理不變 助師一臂辦白陽
懂嗎
各位講師,請大家聽為師一句話:
古聖先賢留下的經典,你們是否已經用心去理解和詮釋了呢?我們要保持謙遜的態度,放下身段,願意虛心求教,不怕向他人請教,這樣才能不斷增長智慧,心存謙德,就像大海一樣,能夠包容萬物、接納百川。
在行為和品格上要不偏不倚,並嚴格遵守中道來約束自己,對待迷失的人,要循序漸進地引導,千萬不要自以為是或驕傲自大。
希望徒兒都能成為動盪時代的一名堅強獨立的支柱,做好橋樑的角色,這樣才是真正的賢者。知道了嗎?起來,別跪!
諸位講師聽師言 古聖經典否明詮
低心下氣求指教 不恥下問智慧添
心謙能夠百川納 如同大海盡包含
行為品格不偏倚 合乎中道律己嚴
循循善誘導迷子 莫可自高自矜焉
做個中流大砥柱 橋樑作好稱英賢
知否 起來勿跪
各位壇主,請聽為師說幾句話:
禮敬仙佛要真心虔誠,佛規要遵守,不可馬虎,也不要因疏忽而造下過錯;佛堂要保持清靜,這樣才能讓大家有個莊嚴的修行環境。
我們也要走出去,多結善緣,讓仁德風範遍佈人間,代天弘揚真理,幫助那些迷失的人心;而自己更要先修好自身,才能真正幫助別人走上正道,看到有人願意聽聞佛法,心裡自然會很高興,樂於讚美和傳揚。
希望大家都能用誠心誠意、苦心勸化來渡化成全眾生,以建立真正的功勛,徒兒明白了嗎?
再喚壇主聽師云 禮佛虔誠佛規遵
莫可馬虎罪愆造 佛堂打掃清靜存
廣結善緣仁風佈 代天闡揚挽人心
己立立人化迷眾 見人聞道樂吟吟
誠心誠意成全眾 苦心勸化建功勛
知否
為師用幾句話和各位辦事人員說:
肩負天職,千萬不可輕視自己的使命,上天賜予大家才華,一定會有用武之地,請把握機會,努力發揮所長,鞭策自己不斷前行。
道理要常常深入研究,體會其中的奧妙,也要經常反省自己的言行與心念,以恭敬來修養自身、鍛煉品德,選擇合乎本性良知的行為,循著正道一步步走下去。徒兒知道了嗎?
幾言相告辦事員 天職荷身莫輕觀
天生我才必有用 才華展佈力策鞭
道理常研悟奧妙 常自反省身心言
修己以敬品德煉 擇善而從道程前
知否
為師就用簡單的話語教導各位徒兒,切勿輕忽為師的訓誨,莫讓教導只是從耳邊掠過,要用心體會訓文中的智慧,並且付諸實踐。
為道奔波,即使遇到風霜寒冷,也要堅定不移,修道路上難免有考驗,只要能克服崎嶇險阻,就能繼續向前航行,修道要有始有終,心意不變,拿出真心來弘揚大道,三曹的重要使命必能在人間完成。
眾徒兒戰戰兢兢地思考,是否已經明白透澈了呢?
期望徒兒振作精神,開創聖業,不斷努力,必將走向光明大道;行功立德,各了各愿,有朝一日一定能回到天堂。
為師今天的教誨就到此為止,辭別 老母聖駕,離開佛堂。
為師淺言告徒郎 莫把訓語當耳旁
訓文體會力實踐 為道奔波傲雪霜
修道路途必考驗 崎嶇度過向前航
有始有終心不變 真心拿出把道揚
三曹大事人間辦 戰戰兢兢否明詳
振作精神聖業創 努力不斷奔康莊
行功立德了己愿 有朝一日返天堂
為師今日俚語告 辭叩
母駕 離佛堂 哈哈 退
廖點傳師口述/小道青採編
宏孝佛堂的日常,是講師慧敏與同學慧妙、慧意,以及慧敏的姐姐——慧愉壇主共同編織的道務。
宏孝佛堂雖然不大,卻「五臟俱全」,平日裡總有半天班的運作,維持著一方清淨的道場。與宏孝佛堂地域相近的宏忠、宏義佛堂,則協調著每月開班的地點,儘管車程遠達三至四小時,他們仍互相支援,交流師資,讓道務得以順利推展。
說到這幾位優秀的修辦人才,她們的中文名都蘊含著深意。慧愉由李老點傳師賜名,慧敏則由黎點傳師取名,而慧妙和慧意則由廖點傳師取名。其中有天人共辦的殊勝與天命的可畏,在智謙菩薩開沙結緣時,李老點傳師雖不識慧妙,卻能直接喚出她的名字,彷彿早有宿緣。
關於壇名,在李老點傳師靈隱大家長期間,許多前賢常會前來請示壇名,他們通常會預先準備二至三個備選名稱,恭敬地呈給老人家選擇。像是黃嘉儒點傳師在請示壇名時,都會先稟報壇主的姓名,再虔誠地請示,這足以顯示他對天命的敬畏。然而,也曾有前賢前來請示,但老人家卻沒有回應,這通常表示當時的機緣尚未成熟;而後來的發展,也確實應驗了老人家當時的不言之意。
宏孝佛堂合影
智宣佛堂:愿力所歸,菩薩親喚的道場
慧妙求道約莫已八到十年,是在廖點傳師剛領命之時;她今年約四十來歲,性情憨厚實在,居住在碧差汶;慧妙自幼便喜歡禮佛,其法相莊嚴,如同觀音座旁的仙女,尤其對觀音菩薩情有獨鍾,家中僅她與母親清口,並護持著宏孝佛堂的運作。在開設正式佛堂前,她家中便設有臨時佛堂;令人惋惜的是,慧妙的先生在生前始終不願求道,於前年罹癌過世。
開設智宣佛堂的機緣,始於智謙菩薩結緣時,菩薩親喚她的名字,令慧妙深受感動。當時,她尚未開設佛堂,但因緣逐漸成熟,家庭環境合宜,她本人也十分用心投入道務。在一次班程結束後的夜晚,廖點傳師慈悲與道親們席地而坐,其中也包含慧妙,暢談修辦心得,點傳師慈悲承擔天職與開設佛堂的殊勝;這番深入的交流啟發了慧妙,加上本身深厚的愿力,促使她立下開設正式佛堂的愿力。數月後,在成長營舉辦之前,智宣佛堂於上午時分正式開壇。
由於住家環境簡樸,廖點傳師慈悲不勞師動眾請來三才,並賜名「智宣」,「智」取自的智謙菩薩,以表感恩當年祂老人家開荒泰國的德澤,「宣」則取自和宣總壇,寄寓了深遠的意義。智宣佛堂空間寬敞,又位於馬路邊,非常適合設立班程,甚至設有三間空房,供遠道而來的道親們住宿使用。
智真佛堂:善心所向,修道人的三誠七助
智宣佛堂開壇的同一天下午,智真佛堂也緊鑼密鼓地開壇,兩間佛堂的開壇日期都定在2024年12月1日,標誌著道務發展的新篇章。中午時分,眾人匆匆用餐後,便立刻趕往智真佛堂。
智真的壇主慧愉生活並不富裕,她以回收維生,李老點傳師前往泰國辦道時,慧愉便是其中一位求道的道親。如今已吃素多年,與先生皆已清口,儘管曾有經營餐飲的經歷,但她始終秉持著一顆善良的心。她家中原本也設有臨時佛堂,耳濡目染佛堂的殊勝功德,又親見同修慧妙發愿開設智宣佛堂,慧愉也因此深受感動,發愿開設自己的佛堂。慧愉的佛堂點傳師慈悲賜名為「智真」,「真」取自泰國的真心總壇,智真佛堂選擇在下午開壇,開壇當天,道親與求道人數眾多,場面熱鬧非凡,法喜充滿。
然而,廖點傳師慈悲開設佛堂的目的並非追求求道人數多寡,而是希望大家盡心盡力去渡化眾生,無需給自己太大的壓力。這不僅是對壇主們的體恤,更是修道的本心。這兩間佛堂的設立,不僅是道務的拓展,更是慧妙與慧愉兩位壇主,以及背後無數道親們共同愿力與協力同心。
智宣佛堂開壇合影
智真佛堂開壇合影
廖點傳師口述/小道青採編
2024年12月6日至8日,在泰國尼德佛堂,一場為期兩天兩夜的成長營圓滿落幕。這不僅僅是一場活動,更是深化道情、凝聚向心的重要契機;此次約三十位泰國清口道親的參與,打破了平時班程結束後便各自歸家的模式,提供了一個深度交流、共同生活的平台,讓道親們在彼此扶持中感受道情溫暖。
慧心的先生,起初對佛堂抱持觀望態度,過去接送妻子前往佛堂時,他便先行離去。然而,這次成長營中,他因在「三山坡」故事扮演濟公老師的角色而受到眾人的鼓勵與推崇,加之投入課程學習與活動玩樂,讓他對道場的態度發生了巨大的轉變,現已積極參與其中,並在成長營後吃素至今;這場營隊,即便主要針對清口道親,亦樂見慧心先生這樣因角色而開啟吃素善緣的成果。
明華,這位昔日總是一副苦瓜臉、心事重重的學員,在成長營中卻玩瘋了,展現出前所未有的開朗。在心得分享時,她透露了家中佛堂的奇特經歷:鄰居曾告知,看見他已歸空的父母(皆為清口道親,享年八十多歲)出現在住家的屋頂上,也目睹一位身著破舊衣衫的長者牽著他的父親,站在地鐵上。這讓明華堅信,父親已身處理天,冥冥中天恩師德護佑。明華的先生光大也積極參與營隊,他們夫婦承擔了三天兩夜中廚房工作,並開車往返二十二小時接送大家,無私奉獻的精神令人動容。
慧愉的先生,一位十年來都甚少主動言談的木訥之人。在這次成長營中,當鼓勵他分享感觸時,他雖然有些害怕,卻也勇敢地開口。他分享了死裡逃生的驚險經歷:一次在高處修剪茶樹時,不慎從高處摔落,落在帶有220V電壓的電線上,竟奇蹟般地毫髮無傷;他事後向鄰居表示,感覺好像有人抱了他一下;這讓他深切體會到上天護佑的力量,並對此充滿感激。他樸實真誠的分享,讓在場所有人都感受到莫大的感動。
一位名叫文初的小學老師,便將營隊中學到的教學方式和互動模式融入自己的學校教學中,並表示效果極佳,證明了成長營內容的實際應用價值。
這些親身經歷的故事,不僅展現了學員們在成長營中內心的蛻變,更印證了他們對「天恩師德」的深切體會;成長營的影響,遠遠超出了活動本身,它如同一道光,照亮了生命的潛能與信念。
成長營的活動內容結合了靜態課程與多種動態競賽,動靜皆宜,讓道親們在學習中成長,在玩樂中增進道情。靜態課程包括「修道故事」、「愿發力量大」、「三施的好處」和「有價值的人生」,第三天更有廖點傳師慈勉「智謙菩薩的德範」;動態活動則充滿趣味與挑戰:
一、行禪:每人手持一杯八、九分滿的水,在戶外默念「五字真經」邊繞行,考驗專注力與定力;完成後將水飲下,並分享心得,體悟專心致志的法喜。
二、畫佛:由邱美玲講師帶領,提供佛像底稿,參與者專注安靜地上色,在靜心創作中感受佛性之美。
三、分組競賽:活動分為三組進行,內容豐富,考驗團隊默契與個人能力。布上行走:兩到三人一組踩在布上,這是一場考驗團隊合作與協調性的接力賽;投球入桶與踩破對手氣球:看似簡單卻充滿挑戰的活動;筷子夾豆子:這是最有趣的環節之一,每組五人接力將豆子從一個碗夾到另一個碗,令人驚訝的是,台灣隊最終輸給了平時不擅長使用筷子的泰國隊,讓泰國隊倍感欣喜,現場笑聲不斷,充滿了歡樂與友誼。
四、晚會的設計也巧思獨具,道親們盛裝打扮,洋溢著節慶的氛圍。晚會上,泰國道親身著紅色服飾,用心排演並帶來精彩的表演,而台灣道親則每人佩戴一朵鮮花,一片喜氣洋洋,共同在歌聲與笑語中,凝聚了深厚的道情。
這場成功的成長營其背後的籌備與規劃,凝聚了天人的心血,通常需要半年的籌備期,由操持確定後,再組織至少六人的核心團隊。籌備過程中,考量人力與參與者的可行性至關重要,而這次活動有許多台灣道親的參與,更是難得的現象,也為道親們的修道之路注入了新的活力與信心,期待未來能再次舉辦,讓道親們持續在道場中汲取養分,共同實踐有價值的人生。